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Calvin선생주석

너는 그를 어떠한 사람이라 하느냐 대답하되 선지자니이다 하니 (요9:17) 1. 성경 (요9:13~17) 그들이 전에 맹인이었던 사람을 데리고 바리새인들에게 갔더라 (13) 예수께서 진흙을 이겨 눈을 뜨게 하신 날은 안식일이라 (14) 그러므로 바리새인들도 그가 어떻게 보게 되었는지를 물으니 이르되 그 사람이 진흙을 내 눈에 바르매 내가 씻고 보나이다 하니 (15) 바리새인 중에 어떤 사람은 말하되 이 사람이 안식일을 지키지 아니하니 하나님께로부터 온 자가 아니라 하며 어떤 사람은 말하되 죄인으로서 어떻게 이러한 표적을 행하겠느냐 하여 그들 중에 분쟁이 있었더니 (16) 이에 맹인되었던 자에게 다시 묻되 그 사람이 네 눈을 뜨게 하였으니 너는 그를 어떠한 사람이라 하느냐 대답하되 선지자니이다 하니 (17) 2. 묵상 (Calvin선생 주석 요약본임) ”저희가 전에 맹인이었던 사.. 더보기
이에 가서 씻고 밝은 눈으로 왔더라 (요9:7) 1. 성경 (요 9:6 ~ 12) 이 말씀을 하시고 땅에 침을 뱉어 진흙을 이겨 그의 눈에 바르시고 (6) 이르시되 실로암 못에 가서 씻으라 하시니 (실로암은 번역하면 보냄을 받았다는 뜻이라) 이에 가서 씻고 밝은 눈으로 왔더라 (7) 이웃 사람들과 전에 그가 걸인인 것을 보았던 사람들이 이르되 이는 앉아서 구걸하던 자가 아니냐 (8) 어떤 사람은 그 사람이라 하며 어떤 사람은 아니라 그와 비슷하다 하거늘 자기 말은 내가 그라 하니 (9) 그들이 묻되 그러면 네 눈이 어떻게 떠졌느냐 (10) 대답하되 예수라 하는 그 사람이 진흙을 이겨 내 눈에 바르고 나더러 실로암에 가서 씻으라 하기에 가서 씻었더니 보게 되었노라 (11) 그들이 이르되 그가 어디 있느냐 이르되 알지 못하노라 하니라 (12) 2. 묵상 .. 더보기
내가 세상에 있는 동안에는 세상의 빛이로라 (요9:5) 1. 성경 (요 9: 1 ~ 5) 예수께서 길을 가실 때에 날 때부터 맹인 된 사람을 보신지라 (1) 제자들이 물어 이르되 랍비여 이 사람이 맹인으로 난 것이 누구의 죄로 인함이니이까 자기니이까 그의 부모니이까 (2) 예수께서 대답하시되 이 사람이나 그 부모의 죄로 인한 것이 아니라 그에게서 하나님이 하시는 일을 나타내고자 하심이라 (3) 때가 아직 낮이매 나를 보내신 이의 일을 우리가 하여야 하리라 밤이 오리니 그 때는 아무도 일할 수 없느니라 (4) 내가 세상에 있는 동안에는 세상의 빛이로라 (5) 2. 묵상 (Calvin선생의 주석 요약본임) ”예수께서 ~~~~맹인 된 사람을 보신지라” ; 이 장에서 사도 요한은 맹인의 눈 뜨임 받은 것을 기록하며 동시에 그 이야기와 더블어서 교훈을 곁들이고 있다... 더보기
그들이 돌을 들어 치려 하거늘 예수께서 숨어 성전에서 나가시니라 (요8:59) 1. 성경 (요8:56~59) 너희 조상 아브라함은 나의 때 볼 것을 즐거워하다가 보고 기뻐하였느니라 (56) 유대인들이 이르되 네가 아직 오십 세도 못되었는데 아브라함을 보았느냐 (57) 예수께서 이르시되 진실로 진실로 너희에게 이르노니 아브라함이 나기 전부터 내가 있느니라 하시니 (58) 그들이 돌을 들어 치려 하거늘 예수께서 숨어 성전에서 나가시니라 (59) 2. 묵상 (Calvin선생의 주석 요약본임) ”너희 조상 아브라함은” ; 오늘 말씀으로 주님은 전에 그들에게 거절하셨던 것을 허락하신다. 즉 아브라함이 그들의 조상이라는 사실 말이다. 그러나 주님은 아브라함의 이름으로부터 오는 반론이 얼마나 약한지를 그들에게 보여주신다. 주님은 이렇게 말씀하신다 “아브라함이 평생토록 가졌던 단 한 가지 목적은.. 더보기
내가 내게 영광을 돌리면 내 영광이 아무 것도 아니거니와 ~ (요8:54 상) 1. 성경 (요 8:50 ~ 55) 나는 내 영광을 구하지 아니하나 구하고 판단하시는 이가 계시니라 (50) 진실로 진실로 너희에게 이르노니 사람이 내 말을 지키면 영원히 죽음을 보지 아니하리라 (51) 유대인들이 이르되 지금 네가 귀신 들린 줄을 아노라 아브라함과 선지자들도 죽었거늘 네 말은 사람이 내 말을 지키면 영원히 죽음을 맛보지 아니하리라 하니 (52) 너는 이미 죽은 우리 조상 아브라함보다 크냐 또 선지자들도 죽었거늘 너는 너를 누구라 하느냐 (53) 예수께서 대답하시되 내가 내게 영광을 돌리면 내 영광이 아무 것도 아니거니와 내게 영광을 돌리시는 이는 내 아버지시니 곧 너희가 너희 하나님이라 칭하는 그이시라 (54) 너희는 그를 알지 못하되 나는 아노니 만일 내가 알지 못한다 하면 나도 너희.. 더보기
하나님께 속한 자는 하나님의 말씀을 듣나니 너희가 듣지 아니함은 하나님께 속하지 아니하였음이로다 (요8:47) 1. 성경 (요 8:46 ~ 49) 너희 중에 누가 나를 죄로 책잡겠느냐 내가 진리를 말하는데도 어찌하여 나를 믿지 아니하느냐 (46) 하나님께 속한 자는 하나님의 말씀을 듣나니 너희가 듣지 아니함은 하나님께 속하지 아니하였음이로다 (47) 유대인들이 대답하여 이르되 우리가 너를 사마리아 사람이라 또는 귀신이 들렸다 하는 말이 옳지 아니하냐 (48) 예수께서 대답하시되 나는 귀신 들린 것이 아니라 오직 내 아버지를 공경함이거늘 너희가 나를 무시하는도다 (49) 2. 묵상 (Calvin선생의 주석 요약본임) ”너희 중에 누가~~~ “ ; 이 성구는 주님이 하나님의 아들이시기 때문에 인생들 가운데 홀로 흠이 없다는 점에서 자신의 완전한 결백을 여기서 주장하고 계신다고 생각하는 사람들은 잘못 생각한 것이다. .. 더보기
어찌하여 내 말을 깨닫지 못하느냐 이는 내 말을 들을 줄 알지 못함이로다 (요8:43) 1. 성경 (요8:43~45) 어찌하여 내 말을 깨닫지 못하느냐 이는 내 말을 들을 줄 알지 못함이로다 (43) 너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심대로 너희도 행하고자 하느니라 그는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 그가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이라 (44) 내가 진리를 말하므로 너희가 나를 믿지 아니하는도다 (45) 2. 묵상 (Calvin선생의 주석 요약본임) ”어찌하여 내 말을 깨닫지 못하느냐 이는 내 말을 들을 줄 알지 못함이로다”; 이 성구는 이렇게 읽어야 한다 “내가 너희에게 말해도 아무런 소용이 없고, 또 너희는 내가 하는 말에 귀를 기울여 들으려 하지도 않으니 내 말이 어떤 이유로서 너희.. 더보기
개혁주의와 알미니안주의 마르틴 루터에 의하여 종교개혁이 시작되어 존 칼빈에 의하여 완성된 종교개혁은 개혁주의를 칼빈주의로 칭합니다. 칼빈주의는 구원에 있어서 하나님의 주권을 강조한 점에 비하여 화란의 개혁주의 신학자였던 야고부스 아르미니우스(1560~1609)와 그 제자들이 발전시킨 알미니안주의, 즉 자유주의는 인간의 자유와 능력을 구원에서 인정한다는 부분에서 구원론적 차이를 지닙니다. 알미니안주의를 따르는 교단은 감리교단, 재림교회, 성결교단, 오순절파교단 등이 알미니안주의를 수정한 웨슬레주의를 구원론으로 채택하고 있습니다. 1576-1581년 아르미니우스가 레이던에서 학업을 닦을 당시, 신학교수들은 람베르투스 다네우스, 요한네스 드루시우스, 귈라우메(귀욤) 퓨게리우스, 요한 콜만 등이었는데. 특히 콜만 교수는 강력 칼뱅주의.. 더보기

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