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우리는 수많은 사람들처럼 하나님의 말씀을 혼잡하게 하지 아니하고 곧 순전함으로 하나님께 받은 것 같이 하나님 앞에서와 그리스도 안에서 말하노라 (고후2:17) 1. 성경 (고후 2:1 - 17)내가 다시는 너희에게 근심 중에 나아가지 아니하기로 스스로 결심하였노니 (1) 내가 너희를 근심하게 한다면 내가 근심하게 한 자밖에 나를 기쁘게 할 자가 누구냐 (2) 내가 이같이 쓴 것은 내가 갈 때에 마땅히 나를 기쁘게 할 자로부터 도리어 근심을 얻을까 염려함이요 또 너희 모두에 대한 나의 기쁨이 너희 모두의 기쁨인 줄 확신함이로라 (3) 내가 마음에 큰 눌림과 걱정이 있어 많은 눈물로 너희에게 썼노니 이는 너희로 근심하게 하려 한 것이 아니요 오직 내가 너희를 향하여 넘치는 사랑이 있음을 너희로 알게 하려 함이라 (4) 근심하게 한 자가 있었을지라도 나를 근심하게 한 것이 아니요 어느 정도 너희 모두를 근심하게 한 것이니 어느 정도라 함은 내가 너무 지나치게 말하지.. 더보기
너희가 우리를 부분적으로 알았으나 우리 주 예수의 날에는 너희가 우리의 자랑이 되고 우리가 너희의 자랑이 되는 그것이라 (고후1:14) 1. 성경 (1:12 ~ 24)우리가 세상에서 특별히 너희에 대하여 하나님의 거룩함과 진실함으로 행하되 육체의 지혜로 하지 아니하고 하나님의 은혜로 행함은 우리 양심이 증언하는 바니 이것이 우리의 자랑이라 (12) 오직 너희가 읽고 아는 것 외에 우리가 다른 것을 쓰지 아니하노니 너희가 완전히 알기를 내가 바라는 것은 (13) 너희가 우리를 부분적으로 알았으나 우리 주 예수의 날에는 너희가 우리의 자랑이 되고 우리가 너희의 자랑이 되는 그것이라 (14) 내가 이 확신을 가지고 너희로 두 번 은혜를 얻게 하기 위하여 먼저 너희에게 이르렀다가 (15) 너희를 지나 마게도냐로 갔다가 다시 마게도냐에서 너희에게 가서 너희의 도움으로 유대로 가기를 계획하였으니 (16) 이렇게 계획할 때에 어찌 경솔히 하였으리요 .. 더보기
우리는 우리 자신이 사형 선고를 받은 줄 알았으니 이는 우리로 자기를 의지하지 말고 오직 죽은 자를 다시 살리시는 하나님만 의지하게 하심이라 (고후1:9) 1. 성경 (고후 1: 1 ~ 11)하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도 된 바울과 형제 디모데는 고린도에 있는 하나님의 교회와 또 온 아가야에 있는 모든 성도에게 (1)하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 있기를 원하노라 (2)찬송하리로다 그는 우리 주 예수 그리스도의 하나님이시요 자비의 아버지시요 모든 위로의 하나님이시며 (3)우리의 모든 환난 중에서 우리를 위로하사 우리로 하여금 하나님께 받는 위로로써 모든 환난 중에 있는 자들을 능히 위로하게 하시는 이시로다(4)그리스도의 고난이 우리에게 넘친 것 같이 우리가 받는 위로도 그리스도로 말미암아 넘치는도다 (5)우리가 환난 당하는 것도 너희가 위로와 구원을 받게 하려는 것이요 우리가 위로를 받는 것도 너희가 위로를 받게 .. 더보기
느헤미야서 2장 (박윤선박사 주석) 1. 성경(2:1 ~ 20)아닥사스다 왕 제이십년 니산월에 왕 앞에 포도주가 있기로 내가 그 포도주를 왕에게 드 렸는데 이전에는 내가 왕 앞에서 수심이 없었더니 (1) 왕이 내게 이르시되 네가 병이 없거늘 어찌하여 얼굴에 수심이 있느냐 이는 필연 네 마음에 근심이 있음이로다 하더라 그 때에 내가 크게 두려워하여 (2) 왕께 대답하되 왕은 만세수를 하옵소서 내 조상들의 묘실이 있는 성읍이 이제까지 황폐하고 성문이 불탔사오니 내가 어찌 얼굴에 수심이 없사오리이까 하니 (3) 왕이 내게 이르시되 그러면 네가 무엇을 원하느냐 하시기로 내가 곧 하늘의 하나님께 묵도하고 (4) 왕에게 아뢰되 왕이 만일 좋게 여기시고 종이 왕의 목전에서 은혜를 얻었사오면 나를 유다 땅 나의 조상들의 묘실이 있는 성읍에 보내어 그 성.. 더보기
왕같은 제사장(벧전2:9/박윤선박사 주석) "오직 너희는 택하신  족속이요  왕 같은 제사장들이요  거룩한 나라요 그의 소유된 백성이니 이는 너희를  어두운 데서 불러 내어 그의 기이한  빛에 들어가게 하신 자의 아름다운 덕을 선전하게 하려 하심이라.";  -  족속 이란 말(*            )은 출생 계통이 같은 자들을  가리키는 명사이다. 여기서는   이것이 영적으로 같은 계통에서 출생된  자들 곧, 영적 가족을 말한다. 왕 같은 제사장들 이란 말(*                    )은  왕적 제사장들 이란   뜻이다. 이것은 그들이 그리스도로 말미암아 하나님을 섬기면서 또 그리스도와 연합하여  그리스도의 왕적 영광에 참여함(왕노릇함)을 가리킨다. 성경에  왕 노릇  함 (롬5:17)으로 번역된 헬라어(* ]는  다스림 이라고도 번.. 더보기
들으라 부한 자들아 너희에게 임할 고생으로 말미암아 울고 통곡하라 (약5:1) 1. 성경 (약5:1~6)들으라 부한 자들아 너희에게 임할 고생으로 말미암아 울고 통곡하라 (1)너희 재물은 썩었고 너희 옷은 좀먹었으며 (2)너희 금과 은은 녹이 슬었으니 이 녹이 너희에게 증거가 되며 불 같이 너희 살을 먹으리라 너희가 말세에 재물을 쌓았도다 (3)보라 너희 밭에서 추수한 품꾼에게 주지 아니한 삯이 소리 지르며 그 추수한 자의 우는 소리가 만군의 주의 귀에 들렸느니라 (4)너희가 땅에서 사치하고 방종하여 살륙의 날에 너희 마음을 살찌게 하였도다 (5)너희는 의인을 정죄하고 죽였으나 그는 너희에게 대항하지 아니하였느니라 (6) 2. 묵상 (Calvin선생주석)"1. 들으라~~~~~~" ; 야고보가 여기서 부자들에게 회개를 권면하는 것으로 보는 사람들이 있는데 잘못이다. 오히려 이것은 하.. 더보기
의에 주리고 목마른 자(메튜헨리목사) "의에 주리고 목마른 자"는 복이 있다(6절). 어떤 사람은 이것을 이 세상에서의 외적인 가난과 낮은 상태에 처해 있음을 계속 말해 주는 실례로 이해하고 있다. 그런 처지는 사람들로 하여금 손상과 피해를 입게 할 뿐 아니라 정당한 대우를 받으려 해도 소용없게 만든다. 그들은 "의에 주리고 목마르다." 그러나 그것은 그들의 압제자 편에서의 권력 때문이므로 그들은 의를 소유할 수 없다. 그들은 단지 평등한 것을 바라지만 그것은 "하나님을 두려워 아니하고 사람을 무시하는" 자들에 의해 부정되고 있다. 이것은 우울한 경우이다!그러나 만일 그들이 선한 양심을 위하여 또한 선한 양심으로 이러한 어려움을 겪는다면 "복이 있다." 그들로 하여금 되어진 정의와 권리의 처지를 살피시고, 이윽고 압제자들로부터 가난한 자들을.. 더보기
엔튜크세이스 미국 캘리포니아에서 개혁주의적 장로교회를 목회하는 조 인 목사님의 글을 공유합니다중보기도 용어, 사용해서는 안 될 성경적인 이유 "중보기도"라는 용어를 많은 그리스도인들이 사용하고 있다. 오래전에 대한예수교 장로회(합동)교단에서는 총회결의에 의하여 중보기도 용어 사용을 중지할 것을 결의하고 각 노회에 통보하였다. 중보기도라는 용어 대신에 남을 위한 기도 혹은 이웃을 위한 기도로 사용하도록 권고하였다.  1. 합동총회에서 중보기도라는 용어사용을 중지할 것을 신문에 공고하였음. 2. 성경 딤전 2:1 절에 “도고”, “엔튜크세이스”라는 용어가 있음으로 이 용어를 사용함이 적절함. 3. 교단 헌법에도, 신도개요서에도, 대 요리문답에도 중보사역에 대한 중요성을 강조하고 있는데, 중보사역을 훼손할 소지가 많으므로.. 더보기